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玄机,张还生忍不住心中想到:“这长老用的储物之宝,就是比一般僧众要强得多。

    不仅需要大须弥寺一脉的法力才能开启,等于加了道密锁,而且小小的念珠也比什么芥子袋、人口袋要容易携带的多。

    只不过这死在柴房中的长老也太过奇怪,十八枚储物的宝贝,有十七个是装活人的人口袋,唯一一个能装死物的念珠里面没有佛宝、经藏、法器、珍宝,只放了艘‘韦陀波耶舟’。

    难道他也是穿洋过海,倒卖人口的贩子不成。”,脸色不知不觉间变得阴沉了起来。

    开创大须弥寺一脉法统的大德须弥生,传说中不仅有着逐日拿月之力,还有着经天纬地之才,悲天悯人之心。

    中古时,他神通大成后,并未独享自在,而是行脚天下,观人间疾苦,每遇到饥寒交迫,困病交加,危危待毙,难以维生的可怜人,便将其装入自己炼制的人口袋中,暂且保住其一条性命。

    后来救得人多了,须弥生便凭着自己的通天能耐,在荒蛮野地中开辟出了一方净土,称作‘陆上佛国’,将解救的普罗大众都放生于此,得享安乐。

    说来这本是件无可挑剔的慈悲之举,可是须弥生一生追求众生平等,与炎黄王朝贵贵贱贱,权柄世袭罔替的体制从根基处便完全相反。

    而随着路上佛国的声威越来越盛,渐渐的竟吸引了许多炎黄贱民、奴人,宁死也要逃离故土,穿越荒蛮,去到那片净土寻求新生,慈悲为怀的须弥生自然也愿意庇护他们。

    就这样,慢慢的陆上佛国成了炎黄所有贵人的眼中之钉,须弥生在世时,还能凭着其绝伦的威望、神通镇服住这股怨气。

    可等他白日飞升,虹化之后,那陆上佛国马上便神秘消失,其流传下来的诸多法统,也在百年之内,逐一变成了惑众邪教,而这其中也包括了作为须弥寺禅武法统存世的,大须弥寺一脉。

    因此从中古时,这大须弥寺便被炎黄大地历代人王地主判为邪教,虽然法门玄妙,却只能像是藏于地窟的老鼠般传道布教,招募门徒,传承自然极为艰难,几有断绝之危。

    直到一千五百年前出了个心狠手辣的主持,歪曲这祖师大须弥生以人口袋,拯救受难黎民的慈悲之举,行脚天下,每遇到稍有修行资质的孩童,便以‘度化’为名头,直接用人口袋装走,当作寺中备选的门徒,大须弥寺才逐渐壮大了起来,却也真正沦为了邪教之属。

    张还生当初便是被大须弥寺某个不知名的贼和尚,用人口袋虏到了孤岛之上。

    因为当时年纪太小,便是现在智慧通达,也回忆不起自己的家乡、亲人到底在何处,只能抱憾终生。

    因此这时想到恨处,他不由暗暗咬紧牙根,心中恶毒的腹诽道:“这大须弥寺中的和尚,只怕还不如奴隶贩子们的良心好,死后也必然是坠入十八层地狱,永世不得超生。”,手里却将那念珠直接戴在了自己的脖子上。

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